2021年12月29日晚19：00，谷霁光人文高等研究院2021第一期青年驻访学者、中山大学历史学系（珠海）副教授、硕士生导师李晓龙在南昌大学前湖校区人文楼B229开展了题为《历史学田野与史料解读——西樵民乐民间文献导读》的读书会。读书会由历史学系讲师黄凯凯博士主持，南昌大学相关专业师生参加了此次读书会。

        此次读书会共分为两部分，第一部分为历史学田野工作的解读，李老师带我们了解了历史学田野的理论基础、历史学的田野的准备工作和田野与文献的解读方法。李老师认为，进行田野调查是一种史观的转变，是从研究国家的历史到研究人的历史的转变，我们在田野中可以获取更多的历史文献，并获取一种带有历史现场感的体验。李老师以明清的盐场生产机制为例，盐场的文献出自熟悉当时制度和社会的人的笔下，缺少解释和交代，我们通过田野调查可以体验到盐场生产的真实情况，更有助于解读文献。李老师认为，通过田野调查，获得一种历史现场感，通过对地方的历史文化脉络的感知，去发现该地地方文献的书写系统，并找到一种解读地方文献的方法。随后李老师介绍了进行田野调查的前提和准备工作，如提前对典章制度的了解和研究、获取文献、观察仪式和聚落空间结构等。在此基础上李老师将历史田野调查的流程总结为：阅读文献、带问题下田野、观察访谈与寻找补充文献、发现田野点的要素、构想田野点的历史，提出我们的学术问题。

        第二部分是以民乐文献田野解读，作为对第一部分的验证，李老师介绍了对民乐进行田野调查的基本概况，首先是利用地名志、地图等文献了解田野调查点，再查阅古今地方志，要尽可能收集文集、族谱等相关文献，以了解相关典章制度和历史大环境。通过文献资料的整理，我们得以初步了解民乐的几个田野要素点，分别是桑园围基、丝织业发达、胥吏又经商的藻美吴氏、养鱼为业的祖仁吴氏以及关乎“樵地农田累千顷”安危的云津堡民乐窦。在初步了解这些要素后，李老师提出了讨论桑园围的水利制度、思考民乐窦与民乐三乡的发展兴起之间的关联等问题。李老师根据第一部分提到的带着问题下田野方法论，制定出了针对性的田野调查路线。团队在田野调查过程中通过勤“看”、“找”、“问”，大致了解了民乐之前的生活与经济状况，对田野调查前提出的问题也得以解答，田野调查结束后，李老师及时整合田野所见所闻，重新阅读文献、解读文献，对民乐社区的历史有了更为清晰的了解。为此，李老师总结道：”我们不是要去验证书本的知识，而是要去了解当地人的生活和历史”。李老师以人类学家格尔茨的“我们不研究村庄，我们只是在村庄里做研究”作为结语，结束了本次读书报告会。

         在读书会结束前，李老师还热情解答了师生的提问，广大师生都从中获益匪浅。

图文：刘翔运

编辑：上官仁珍