2022年1月20日晚19：00，谷霁光人文高等研究院2021第一期青年驻访学者、中山大学历史学系（珠海）副教授、硕士生导师李晓龙在南昌大学前湖校区人文楼B229开展了题为《房的视角与华南宗族文书的再解读》的读书会。读书会由历史学系黄凯凯博士主持，相关专业师生参加了此次读书会。

读书会伊始，李老师提出问题：什么是“宗族”？围绕这一问题，他先梳理了费孝通、徐扬杰、陈其南、朱凤瀚、吴景超、冯尔康等学者对“宗族”的看法，他认为“宗族”应该包括祠堂、族产、族谱三大要素。其后，他引用陈其南先生的观点，为同学们讲述了宗族里的“房“的含义。他阐述了陈其南“儿子相对于父亲，称为一房”一句的学术语境，介绍了“基础房”“扩展房”两种“房”的形式。前者即每房只包括房主及儿子两代，后者包括同属一祖先的数十代的男性成员。接下来，李老师阐述了宗族运作的重要内容，即祭祖、建祠、修谱、族产、颁胙。

其后，李老师将宗族问题放置到历史研究的脉络中去，重点阐述了人类学视野下的宗族理论，还解释了历史人类学家提出的相关问题，如科大卫老师的“入住权”，刘志伟老师的“祖先权力”等。随后他补充了明清珠江三角洲地区宗族研究的个案。

李老师在阐述完宗族理论后，展示了他所收集的明清时期广东德顺地区族谱照片，分享了他阅读族谱文献的一些经验和思考。研究者要先解构“文本”，在田野实践中尽可能的还原文本建构的“场景”，从而发掘文本背后的历史建构过程。最后，李老师回到到弗里德曼与陈其南先生有关“房”的学术争论上去，提出了自己读书的一些看法。

在接下来的读书心得交流环节，参会者就读书的某些问题踊跃发言讨论，现场学术氛围浓厚。

图文：刘翔运

编辑：上官仁珍